18 мая 2006 года на заседании лектория "Новая Мысль" состоялся круглый стол на тему "Культура и современность"

Резюме:

Напряжённое, противоречивое состояние общества в современном мире устремляет мыслящих, неравнодушных людей на поиски разрешения сложившихся проблем. Эффективность решений в борьбе с терроризмом, национальной враждебностью, коррупцией, наркоманией и другими бедами общества в первую очередь зависит от верного нахождения первопричины этих бед, которая кроется в недостатке и кризисном состоянии Культуры. Без Культуры нет нравственности, без нравственности нет порядка и нормальных взаимоотношений в обществе. Сегодня Культура, сведённая к понятию досуга, не несёт своей созидательной, духовной миссии. Возрождение Культуры должно начаться с постижения её сущностного смысла. Поэтому целью Круглого стола "Культура и современность" явилось акцентирование внимания на правильном понимании определения Культуры и её значении в нашей стране и мире.
Среди участников Круглого стола разгорелась дискуссия по вопросу о роли цивилизации и техники в современном мире. Это результат разных подходов в понимании сути феномена Культуры. Сторонники одного подхода определяют Культуру как технический прогресс, приверженцы второго понятие Культуры относят к успехам в гуманитарной и духовной сферах человеческой деятельности.
Понятие Культуры как многоаспектное, покрывающее многие формы деятельности человека, определило многообразие вопросов, затронутых на Круглом столе: о соотношении культуры и цивилизации, о связи культуры и образования, о духовном законе Общего Блага, об эволюционном значении творчества, объединяющей роли искусства и практическом значении культуры здоровья.
Круглый стол завершился просмотром фрагментов видеофильма "Время собирать камни" (режиссёра В.Шатина).

Фото заседания

20 апреля 2006 года состоялась лекция канд. техн. наук Виталия Леонидовича Правдивцева на тему: "Удивительные свйоства зеркал". Был показан авторский фильм о загадочных явлениях под водой "Подводные призраки"

Резюме лекции:

Легенд и преданий, связанных с загадочными свойствами зеркал, история накопила немало. Добавим сюда и многочисленные народные приметы и обычаи. Это и гадание на зеркалах, и запреты в определённое время смотреться в них, и поверья, связанные с треснутыми и разбитыми зеркалами. Существует масса свидетельств о загадочных видениях, которые порой возникают в зеркалах. Сообщения эти принадлежат самым разным эпохам и культурам, поступают с самых разных континентов. Часто рассказывают о том, что в зеркалах можно вызвать и картины прошлого. Есть сведения, что с помощью зеркал нередко удавалось заглядывать и в пространственно удалённое настоящее. Наконец, необычные явления, связанные с зеркалами, обнаруживают и современные учёные. С необычными свойствами зеркал сталкиваются учёные из самых разных областей: физики, биологи, генетики, психологи.
Под зеркалами понимаются не только привычные всем стёкла с амальгамой, но целый класс отражающих поверхностей: твёрдых и жидких, прозрачных и непрозрачных, с внешним и внутренним переотражением света. Это полированные металл и камень, кристаллы горного хрусталя и графита, зеркальная гладь воды, чернил, расплавленной смолы и тому подобное.
Но если зеркальные видения действительно существуют, то что они такое - реальность или плод воображения? Несут ли они сколько-нибудь достоверную информацию? И если да, то откуда она берётся? И какова в этом роль зеркал? Если зеркало действительно обладает уникальными свойствами, то в чём его секрет?

Фото заседания

16 марта 2006 года состоялась лекция художницы и поэтессы Н.И. Кулаковой на тему:
"Сергий Радонежский - Светоч Земли Русской".

Резюме лекции:

Изучению жизни Строителя и Заступника Земли Русской Преподобного Сергия посвящены многие работы как церковных авторов, так и светских. Но истинный облик Сергия тщательно укрывался под позолотой формальных славословий церковных агиографов. Многие "неудобные" черты облика и факты жизни Преподобного умалчивались. Великий Нестяжатель и после смерти оставался живым укором собирающей богатства Церкви. В свете Учения Живой Этики великий Облик Преподобного засиял новыми гранями, открылось немало новых сведений о нём в книгах Учения, письмах Е.И. Рерих и статьях Н.К. Рериха. Сбываются слова: "О Сергии ещё придётся много сказать…"
Лекция сопровождалась богатым иллюстративным материалом по жизни Преподобного, местам, связанным с его жизнью и путешествиями, большая часть иллюстраций - фотографии, сделанные самим лектором, тонким фотохудожником. Был также показан фрагмент фильма о Преподобном.

Фото заседания

16 февраля 2006 года состоялась лекция канд. филос. наук Фалёва Е.В., ст. науч. сотр. философского ф-та МГУ им. М.В.Ломоносова. на тему: "В поисках Единой Религии: эпоха Возрождения"

Резюме лекции:

На протяжении человеческой истории периоды упадка и разрушения достижений культуры были связаны с нарушением закона равновесия Начал - Женского и Мужского, материального и духовного. Когда равновесие Начал восстанавливалось, наступали эпохи Возрождения. Один из наиболее ярких примеров тому - Итальянское Возрождение, центром которого была Флоренция XV века, века Кватроченто.
В это время возрождаются духовные связи Европы с Востоком, и Учителя восточной мудрости обучают мыслителей Италии, открывая им единство всех религий и философий как аспектов Единого Учения, Philosophia Perennis, Нетленной Философии. Ведущие мыслители Возрождения - Николай Кузанский, Марсилио Фичино, Джованни Пико делла Мирандола, Парацельс, Джордано Бруно и многие другие, искали для всех учений общие основания, на которых можно было бы достичь согласия: в философии - между линиями Платона и Аристотеля, в религии - между православием, католицизмом, иудаизмом и исламом. Эти общие основания они находят в традиции Сокровенного Знания, восходящей к Моисею, Тоту-Гермесу, Пифагору и Платону. Сравнивая эти основания с Учением, обнародованным Е.П. Блаватской и Рерихами, можно обнаружить их полное сущностное тождество.

Фото заседания

19 января 2006 года с лекцией выступил Кирилл Игоревич Новосельский, канд. геогр. наук, доктор эконом. наук, проф. Уральского Государственного экономического университета.
Тема лекции: "По уникальным местам Северной Америки".

Резюме лекции:

Северная Америка (а в политическом смысле это США и Канада) традиционно ассоциируется с неким технократическим миром, экономическим локомотивом, «плавильным котлом» наций и очагом распространения массовой, порой низкопробной «культуры». Автор на основании личных поездок, изучения архивных материалов и оригинальной литературы опровергает стереотипы, показывая этот огромный континент с неожиданной стороны.

В докладе уникальный объект понимается как «единственный в своём роде», «неповторимый», «редкий», «исключительный» и т.п. В ходе своих четырёх поездок по США и Канаде в 1998 – 2004 гг. автор посетил Нью-Йорк, русскую деревню Чураевку (штат Коннектикут), чопорный столичный Вашингтон, весёлый детский Орландо (штат Флорида), космический центр на мысе Канаверал, Монреаль («второй Париж»), устремлённый в небо Торонто, культурный перекрёсток - Чикаго, научный Колумбус (штат Огайо), «немецкий город» Цинциннати, летал над красивейшим Ниагарским водопадом и погружался в громаднейшую Мамонтову пещеру (штат Кентукки), пересекал по древней индейской дороге раскопки во многом ещё загадочных зооморфных курганов-маундов (ровесников египетских пирамид). Докладчик доказывает, что Северная Америка является на сегодняшний день чрезвычайно динамичным и разнообразным регионом. Сотни объектов природного и культурного наследия (десятки из которых находятся под охраной ЮНЕСКО) в США не просто «разбросаны» по стране, а сгруппированы в особые «зоны наследия». Наиболее значимые из этих зон – река Миссисипи и «Дорога-мать №66», образующие мощное культурное перекрестье в районе знаменитых Сент-Луиса, леса Марка Твена и плато Озарк. Другой символический «крест» с размахом крыльев в 700 километров образуют административные границы 4-х западных горных штатов, вдоль которых наблюдается наивысшая концентрация уникальных объектов: индейские каменные города, идеально сохранившийся кратер Аризонского метеорита, окаменевший 200 млн. лет назад «яшмовый лес», священный для навахо 90-метровый природный мост-радуга, национальный парк пейзажных арок, долина исполинских каменных памятников и – «самое величественное зрелище на Земле» - Большой Каньон. 10-минутный полёт над этим заповедником мировой геологии на мотодельтаплане, снятый по самой современной технологии IMAX, завершил видео- и слайд-композицию по уникальным местам Северной Америки.

Фото заседания

15 декабря 2005 года состоялась лекция "История создания и деятельности Мемориального Кабинета Н.К. Рериха в Государственном Музее Искусства Народов Востока.

Лектор - О.В. Румянцева, заведующая Мемориальным Кабинетом Н.К. Рериха.

Резюме лекции:

История Мемориального кабинета Н.К. Рериха в Государственном музее искусств народов Востока ведёт отсчёт с 5 января 1979 года, когда тогдашним директором Музея С.Г. Козловским был подписан приказ о создании "открытого хранения", которое позже получило название "Мемориальный Кабинет Н.К. Рериха".
Основой этого хранения стала коллекция, подаренная Музею Кэтрин Кэмпбелл-Стиббе, которая была близким другом семьи Рерих и владела уникальным собранием картин Н.К. и С.Н. Рерихов, а также предметов восточного искусства, архива, фотографий, книг и личных вещей Рерихов. Дар К. Кемпбелл-Стиббе насчитывает почти 500 экспонатов.
С.Н. Рерих, приезжая в Москву, несколько раз посещал Мемориальный Кабинет Н.К. Рериха и всегда выражал своё одобрение и поддержку его деятельности.
С момента своего создания Мемориальный Кабинет проводит большую работу по организации выставок картин Н.К. и С.Н. Рерихов и несению светлых идей Культуры в обществе.

Фото заседания

17 ноября 2005 года состоялась лекция "Исследование Психической энергии в свете современной науки".
Лектор - И.В. Григорьев, кандидат биологических наук, сотрудник отделения системообразующих технологий РАЕН.

Резюме лекции:

Согласно древней науке Востока и современным научным воззрениям, космическое пространство наполнено тончайшей субстанцией, из которой сформировано все наблюдаемое разнообразие мироздания, в том числе и живые организмы, включая человека. Между живыми организмами и этой фундаментальной субстанцией существуют определенные виды взаимодействия. Так, например, наука Востока считает, что данная тончайшая энергия ассимилируется человеком в различных структурах организма и функционирует как энергия психической сферы (психическая энергия). Сравнительный анализ позиций восточного и западного естествознания дает основания предполагать, что материальными носителями психической энергии в живых организмах являются различные молекулы и надмолекулярные структуры, обогащенные фосфором. Современные достижения позволяют с помощью методов естественных наук осуществить исследование природы и свойств разных физических грануляций психической энергии в живых организмах и на основе этого создать способы использования этой фундаментальной энергии для решения актуальных жизненных проблем.

Фото заседания

20 октября 2005 года состоялась лекция "Регистрация человеческих излучений. Обзор состояния проблемы".
Лектор - А.И. Дьяченко, сотрудник объединённого научного центра проблем космического мышления.

Резюме лекции:

Бытует мнение, что ауру человека сегодня можно измерить множеством способов и это понятие давно уже вышло из области неизведанного. В то же время в арсенале современной науки оно отсутствует до сих пор. Студенты-медики не изучают ауру в ВУЗах, и сделать настоящую фотографию ауры вам не возьмется ни один профессиональный фотограф. В чем дело? Обзорная лекция о методах регистрации ауры человека попыталась дать ответ на этот вопрос и указать путь, который мог бы привести к открытию феномена ауры для современной науки.

15 сентября 2005 года состоялась лекция "Через эстетическое к сокровенному".
Лектор - А.А. Юферова, искусствовед.

Резюме лекции:

Фундаментальный пласт общечеловеческой материально-духовной культуры состоит из памятников особой культурологической значимости в равной мере принадлежащей сфере художественно-эстетического и сакрально-сокровенного. Попытка осмыслить их как определённую логическую смысловую целостность, а также исследование их внутренних структур и закономерностей, открывает вход в реальность отнюдь не фантастичной, но живой универсальной традиции миросозерцания всех времён и народов.
К этому ряду можно отнести не только артефакты незапамятной древности с её атрибутами первобытного мышления и не только памятники культур великих цивилизаций Древнего мира (на евразийском, африканском и американском континентах), но и, казалось бы, хрестоматийно известные памятники от античной и ренессансной классики до русского духовного реализма нового и новейшего времени.